المقتضب — الجزء ١، الصفحة ١٨٣

هذا باب ذوات الياء التي عيناتها ولاماتها ياءات

هذا باب ذوات الياء التي عيناتها ولاماتها ياءات

هذا باب ذوات الياء التي عيناتها ولاماتها ياءات

وذلك نحو قولك : " عييت بالأمر " ، و " حييت " .

فما كان من هذا الباب فإنّ موضع العين منه صحيح ؛ لأنّ اللام معتلّة ، فلا تجمع على الحرف علّتان ، فيلزمه حذف بعد حذف ، واعتلال .

فالعين من هذا الفعل يجري مجرى سائر الحروف . تقول : " حييت " ، و " يحيا " ؛ كما تقول : " خشيت " ، و " يخشى " .

وكذلك إن كان موضع العين واو ، وموضع اللام ياء ، فحكمه حكم ما تقدّم ، وذلك نحو : " شويت " ، و " لويت " ، و " يشوي " ، و " يلوي " ؛ كما تقول : " رميت " ، و " يرمي " ولا تقلب الواو في " شوى " ألفا ؛ كما قلبتها في " قال " ، ولكن يكون " شويت " بمنزلة " رميت " ، و " حييت " ، بمنزلة " خشيت " .

وتقول : " هذا رجل شاو " ، و " رجل لاو " ، و " حاي " بغير همزة ، لأنّ العين لا علّة فيها . ولا يلزم الخليل قلب هذا ، لأنّه بمنزلة غير المعتلّ .

وتقول في المفعول : " مكان محييّ فيه " ، و " مشويّ فيه " ؛ كما تقول : " مرميّ فيه " ، و " مقضيّ فيه " . تجريه على هذا .