المقتضب — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

هذا باب ما اعتلّت عينه ممّا لامه همزة

هذا باب ما اعتلّت عينه ممّا لامه همزة

هذا باب ما اعتلّت عينه ممّا لامه همزة

وذلك نحو قولك : " جاء يجيء " ، و " ساء يسوء " ، و " شاء يشاء " .

فما كان من هذا على : " فعل يفعل " ، فهو بمنزلة : " خاف يخاف " .

وما كان منه على : " فعل يفعل " فهو بمنزلة : " باع يبيع " ؛ وذلك لأنّ الهمزة ليست من حروف العلّة فالواو والياء قبلها بمنزلتهما قبل سائر الحروف ، ولكنّا أفردنا هذا الباب لنبيّن ما يلحق الهمزة من القلب في " فاعل " ونحوه ، وما يدّعى فيه من التقديم والتأخير ، ونبيّن اختلاف النحويّين في ذلك إن شاء اللّه .

اعلم أنّك إذا بنيت من شيء من هذه الأفعال اسما على " فاعل " ، اعتلّ موضع العين منه ، فهمز على ما وصفت لك في " قائل " ، و " بائع " . فإذا همزت العين ، التقت هي واللام التي هي همزة ، فلزم الهمزة التي هي لام القلب إلى الياء ؛ لكسرة ما قبلها ، لأنّه لا يلتقي همزتان في كلمة إلّا لزم الآخرة منهما البدل ، والإخراج من باب الهمز . فتقول : " جاء " كما ترى . وكان الأصل " جائئ " فقلب : لما ذكرت لك . وكذلك " شاء " ، و " ساء " .

فهذا قول النحويّين أجمعين إلّا الخليل بن أحمد ، فإنّه كان يقول : قد رأيتهم يفرّون إلى القلب فيما كانت فيه همزة واحدة استثقالا لها ، فيقدّمون لام الفعل ، ويؤخّرون الهمزة التي هي عين فيما لا يهمز فيه غيرها ؛ ليصير العين طرفا ، فيكون ياء ، وذلك قوله [ من الرجز ] :

[ 33 ] -

لاث به الأشاء والعبريّ

( 33 ) - التخريج : الرجز للعجاج في ديوانه 1 / 490 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 411 ؛ وشرح شواهد -