المقتضب — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

هذا باب اسم الفاعل والمفعول من هذا الفعل

هذا باب اسم الفاعل والمفعول من هذا الفعل

هذا باب اسم الفاعل والمفعول من هذا الفعل

فإن بنيت فاعلا من " قلت " ، و " بعت " ، لزمك أن تهمز موضع العين ؛ لأنّك تبنيه من فعل معتلّ ، فاعتلّ اسم الفاعل لاعتلال فعله ، ولزم أن تكون علّته قلب كلّ واحد من الحرفين همزة ، وذلك قولك : " قائل " ، و " بائع " ؛ وذاك أنّه كان " قال " ، و " باع " ، فأدخلت ألف " فاعل " قبل هذه المنقلبة ؛ فلمّا التقت ألفان - والألفان لا تكونان إلّا ساكنتين - لزمك الحذف لالتقاء الساكنين ، أو التحريك . فلو حذفت لالتبس الكلام ، وذهب البناء ، وصار الاسم على لفظ الفعل ، تقول فيهما : " قال " ، فحرّكت العين ، لأنّ أصلها الحركة ، والألف إذا حرّكت صارت همزة . وذلك قولك : " قائل " ، و " بائع " .

فإن قلت : فما بالك تقول : " هو عاور غدا " ، و " جملك صائد غدا " من " الصّيد " ؟

قيل : صحّ الفاعل لصحّة فعله ؛ لأنّك تقول : " عور " ، و " صيد " ، و " حول " ، و " صيد البعير يصيد " .

فتقول : ما باله يصحّ ولا يكون ك " قال " ، و " باع " ؟

قيل : لأنّه منقول ممّا لا بدّ أن يجري على الأصل لسكون ما قبله ، وما بعده . وذلك قولك : " اعورّ " ، و " احولّ " ؛ فإنّما " عور " ، و " حول " منقول من هذا ؛ ألا ترى أنّك تقول :

" اختار الرجل " ، و " ابتاع " ، ثمّ تقول : " اعتونوا " ، و " ازدوجوا " ، فيصحّ ؛ لأنّه منقول من " تعاونوا " ، و " تزاوجوا " ؛ لأنّ هذا لا يكون للواحد .

* * * فإن بنيت " مفعولا " ، من الياء أو الواو ، قلت في ذوات الواو : " كلام مقول " ، و " خاتم مصوغ " .