تزكية النفس — الصفحة ٨٧

النقطة الثانية وهي ضرورة التدبّر في القرآن للسالك إلى اللّه

النقطة الثانية وهي ضرورة التدبّر في القرآن للسالك إلى اللّه

النقطة الثانية وهي ضرورة التدبّر في القرآن للسالك إلى اللّه

فقد مضى أنّه ممّا يدلّ على ذلك قوله سبحانه وتعالى : أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها « 1 » وقد ورد عن الصادق عليه السّلام في تفسير قوله تعالى : أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها إنّ لك قلبا ومسامع وإنّ اللّه إذا أراد أن يهدي عبدا فتح مسامع قلبه ، وإذا أراد به غير ذلك ختم مسامع قلبه ، فلا يصلح أبدا . وهو قوله عزّ وجلّ : أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها « 2 » .

وأيضا ممّا يدلّ من الآيات القرآنيّة على أنّ القرآن كتاب التربية والتزكية وشفاء النفس من الأدواء الروحيّة قوله سبحانه وتعالى : وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً « 3 » . ومن الواضح : أنّ المقصود بذلك الشفاء من الأمراض الروحيّة . ومثل هذه الآية قوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ « 4 » .

( 1 ) السورة 47 ، محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، الآية : 24 . ( 2 ) تفسير « نمونه » 21 / 470 . ( 3 ) السورة 17 ، الإسراء ، الآية : 82 . ( 4 ) السورة 10 ، يونس ، الآية : 57 .