تزكية النفس — الصفحة ٨١

المدخل

فالكتاب الأوّل هو : القرآن الكريم ، والعبادة الأولى هي : الصلاة ، والارتباط الأوّل بالطبيعة وبالناس هو : كشف أسرار الطبيعة ، واستثمارها في سبيل مصالح الناس وارتباط الرعاية ، والهداية ، وقضاء الحوائج للناس . وبكلمة مختصرة : العمل معهم بما تقتضيه خلافة اللّه عزّ وجلّ على وجه الأرض .

وممّا يشهد للأوّل - أعني : ضرورة جعل القرآن كتابا للدستور والتدبّر فيه - قوله سبحانه وتعالى : أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها « 1 » .

وممّا يشهد للثاني - أعني : أنّ أوّل العبادات التي يتقرّب بها إلى اللّه والتي تكون أساس تهذيب النفس هي الصلاة - قوله تعالى : إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ . . . « 2 » .

وممّا يشهد للثالث - أعني : ضرورة كون الارتباط بالطبيعة والناس ارتباط الخلافة - قوله سبحانه وتعالى : إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً . . . « 3 » .

فإنّ الذي يبدو لنا : أنّ المقصود بالخلافة خلافة اللّه ، وليس خلافة إنسان سابق على وجه الأرض ؛ لأنّ المتكلم إذا أطلق كلمة ( الخليفة ) وأراد الخلافة عن غير نفسه ، كان عليه ذكر غيره . وأيضا الذي يبدو لنا هو : أنّ المقصود خلافة البشر لا خلافة آدم عليه السّلام بالخصوص ، كما يشهد لذلك اعتراض الملائكة بقولهم : أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ . . . « 4 » .

وعليه نحصر حديثنا في المدخل بكلمات مختصرة عن خمس نقاط :

( 1 ) السورة 47 ، محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، الآية : 24 . ( 2 ) السورة 29 ، العنكبوت ، الآية : 45 . ( 3 ) السورة 2 ، البقرة ، الآية : 30 . ( 4 ) المصدر السابق .