تزكية النفس — الصفحة ١٨٢

النقطة الخامسة وهي الحديث عن بعض العلامات التي تميّز بين المتصوّفة أو العرفاء الكاذبين والعرفاء الحقيقيين

وقد اقتفى كثير من علمائنا الأبرار بأئمّتنا الأطهار فيما أشرنا إليه من التضرّع والبكاء والوجد والشوق والخوف ، وأذكر هنا لذلك نموذجين :

أوّلا : ما جاء في تكملة أمل الآمل « 1 » عن السيّد صدر الدين محمّد بن صالح بن محمّد بن إبراهيم أحد أجداد استاذنا الشهيد الصدر رحمه اللّه - وكان عالما عظيما - نقلا عن العالم الجليل الشيخ عبد العالي الإصفهاني النجفي قال : كنت ليلة من ليالي شهر رمضان في حرم أمير المؤمنين عليه السّلام ، فجاء السيّد صدر الدين إلى الحرم ، ولمّا فرغ من الزيارة جلس خلف الضريح المقدّس ، فكنت قريبا منه ، فشرع في دعاء السحر الذي رواه أبو حمزة ، فو اللّه ما زاد على قوله : « إلهي لا تؤدّبني بعقوبتك » وكرّرها وهو يبكي حتّى أغمي عليه ، وحملوه من الحرم وهو مغمى عليه .

ثمّ قال صاحب تكملة أمل الآمل : كان قدّس سرّه غزير الدمعة كثير المناجاة ، ورأيت له أبياتا في المناجاة يقول فيها :

رضاك رضاك لا جنّات عدن * وهل عدن تطيب بلا رضاكا

ثانيا : جاء في كتاب قصص العلماء « 2 » في ترجمة المرحوم الحاج السيّد محمّد باقر الشفتي المعروف بحجّة الإسلام ، وكان هذا - أيضا - من العلماء الكبار : أنّه كان يبدأ من نصف الليل بالبكاء والتضرّع والمناجاة إلى الصباح ، وكان يدور في صحن مكتبته شبه المجنون محييا ساعاته بالدعاء والمناجاة ، لاطما على رأسه وصدره ، وكان حنينه وأنينه مستمرا بلا اختيار إلى الصباح .

وذكر - أيضا - في ذاك الكتاب « 3 » نقلا عن الحاج سليمان خان قاجار حاكم سبزوار : أنّ أحد أولاد السلاطين كان ساكنا في إصفهان ، وقد حكى له - أي للحاج

( 1 ) تكملة أمل الآمل : 239 . ( 2 ) قصص العلماء : 137 . ( 3 ) المصدر السابق : 138 .