تزكية النفس وتهذيبها — الصفحة ١٣٩

القرب المجازي :

مقام القرب ، ويسمى في بعض الآيات عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ « 1 » . وهو المقام الذي يجلس فيه الشهداء .

يقول تعالى : وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ « 2 » .

إذن الكمال الإنساني النهائي ، ومحل منزل السالكين ، القرب من اللّه .

معنى القرب من اللّه :

معنى القرب من اللّه :

القرب المكاني :

القرب المكاني :

موجودان متقاربان من حيث المكان ، ويقال : قريبان من بعض .

القرب الزماني :

القرب الزماني :

عندما يكون شيئان متقاربين من حيث الزمان : فيقال : قريبان من بعض ؛ وطبعا من الواضح عدم قرب العباد من اللّه بهذين المعنيين ، لأن اللّه ليس في ظرف زماني أو مكاني حتى ينسب إليه شيء نسبة زمانية أو مكانية ، بل اللّه هو خالق الزمان والمكان ومحيط بهما .

القرب المجازي :

القرب المجازي :

أحيانا يقال : فلان قريب من فلان ، ويكون المقصود أنه محب له يحترمه ويقدره ويلبي رغباته ، هذا القرب مجازي واعتباري ومن باب التشريف . هل يمكن أن يكون قرب العبد من خالقه من هذا القسم أم لا ؟ صحيح أن اللّه يحب عباده المخلصين ويلبي رغباتهم ، ويستجيب دعاءهم ، ولكن لا يمكن اعتبار قرب العبد من خالقه من هذا القسم ، لأنه كما سبق وذكرنا ، ثبت في العلوم العقلية أن الحركة الذاتية للإنسان ومسيره وصراطه المستقيم أمور واقعية وحقيقية ، لا اعتبارية من باب التشريف . الرجوع إلى اللّه الوارد بهذه الكثرة في الآيات والأحاديث حقيقي وواقعي ، ولا يمكن أن يكون اعتباريا ؛ مثلا :

يقول تعالى : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً « 3 » .

( 1 ) سورة القمر ، الآية 55 . ( 2 ) سورة آل عمران ، الآية 169 . ( 3 ) سورة الفجر ، الآيتان 27 - 28 .