تفصيل الحقوق ( شرح روائي على رسالة الحقوق للامام السجاد ع ) — الصفحة ٢٨٥

48 حقّ المسيئ

وأمّا حقّ من ساءك القضاء على يديه بقول أو فعل تعمّدها كان العفو أولى لما فيه له من القمع وحسن الأدب مع كثيرا مثاله من الخلق ، فإنّ اللّه يقول : « وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ - إلى قوله - لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ » « 1 » وقال عزّ وجلّ « وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ » « 2 » هذا في العمد فإن لم يكن عمدا لم تظلمه بتعمّد الإنتصار منه فتكون قد كافأته في تعمّد على خطأ ورفقت به ورددته بألطف ما تقدر عليه ولا قوّة إلّا باللّه . « 3 »

( 1 ) - شورى / 41 . ( 2 ) - نحل / 126 . ( 3 ) - تحف العقول / 271 .