كحل البصر في سيرة سيد البشر — الصفحة ١٧٦

من معالي فصاحته وبلاغته صلى الله عليه وآله

من معالي فصاحته وبلاغته صلى الله عليه وآله

من معالي فصاحته وبلاغته صلى الله عليه وآله

وأمّا فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلى اللّه عليه وآله من ذلك بالمحل الأفضل والموضع الذي لا يجهل ، أوتي جوامع الكلم وخصّ ببدائع الحكم ، يخاطب العرب كل أمّة منها بلسانها يحاورها بلغتها ويباريها « 1 » في منزع بلاغتها ، حتّى كان كثيرا من أصحابه يسألون في غير موطن عن شرح كلامه وتفسير قوله ، ومن تأمّل حديثه وسيرته علم ذلك وتحقّقه .

وليس كلامه مع قريش والأنصار وأهل الحجاز ونجد ككلامه مع ذي المشفار الهمداني ، وطهفة النهدي بن حارثة العليمي ، ووائل بن حجر الكندي وغيرهم من أقيال « 2 » حضر موت وملوك اليمن . أنظر إلى كتابه صلى اللّه عليه وآله إلى همدان وحديثه مع طهفة بن رهم المذكور في كتاب ( المثل السائر ) حتّى تعلم ذلك ، ولو لم يكن في ذكره الخروج عن وضع الكتاب لنقلت شطرا منه « 3 » .

( 1 ) - المباراة : أن تفعل كما يفعل الذي يقابلك . الصحاح مادة بري : ج 2 ، ص 558 . ( 2 ) - الأقيال : ملوك باليمن دون الملك الأعظم ، واحدهم قيل يكون ملكا على قومه ومخلافه ومحجره ، قيل : سمّي الملك قيلا لأنه إذا قال قولا نفذ قوله . لسان العرب مجلد 11 ، ص 756 ، مادة قيل . ( 3 ) - راجع سبل الهدى والرشاد : ج 2 ، ص 100 .