الإهليلجة — الصفحة ٨٥

[ بيان أنه ليس للحواس دلالة على الأشياء ]

فقال : أمّا إذ « 1 » نطقت بهذا فما أقبل منك إلّا بالتخليص والتفحّص « 2 » منه بإيضاح وبيان وحجّة وبرهان .

قلت : فأوّل ما أبدأ « 3 » به أنّك تعلم أنّه ربّما ذهبت الحواسّ ، أو بعضها ودبّر « 4 » القلب الأشياء « 5 » الّتي فيها المضرّة والمنفعة من الأمور العلانية والخفيّة فأمر بها ونهى ، فنفذ فيها أمره وصحّ فيها قضاؤه .

قال « 6 » : إنّك تقول في هذا قولا يشبه الحجّة ، ولكنّي أحبّ أن توضحه لي غير هذا الإيضاح .

قلت : ألست تعلم أنّ القلب يبقى بعد ذهاب الحواسّ ؟

قال : نعم ، ولكنه « 7 » يبقى بغير دليل على الأشياء الّتي تدلّ عليها الحواسّ .

قلت : أفلست تعلم أنّ الطفل تضعه أمّه مضغة ليس تدلّه الحواسّ على شيء يسمع ولا يبصر ولا يذاق ولا يلمس « 8 » ولا يشمّ ؟

قال : بلى .

قلت : فأيّة الحواسّ دلّته على طلب اللّبن ( إذا جاع ) « 9 » ، والضحك بعد البكاء

( 1 ) في « أ » « ج » : إذا . ( 2 ) في جميع النسخ : والتفحيص . والمثبت عن استظهار في « ب » . ( 3 ) في « أ » « ج » : ابداك به . ( 4 ) في « أ » « ج » : وتدبّر . ( 5 ) في « أ » « ب » « د » : للأشياء . ( 6 ) في « أ » : وقال . وفي « ج » : فقال . ( 7 ) في « ب » « ج » « د » : ولكن . ( 8 ) في « أ » « د » : يلتمس . وفي نسخة بدل من « أ » كالمثبت . ( 9 ) ليست في « أ » .