دروس تربوية من السيرة النبوية — الصفحة ٩٥

رأي النبي في دور المرأة السياسي

رأي النبي في دور المرأة السياسي

رأي النبي في دور المرأة السياسي

إن الإسلام يعتبر بيعة المرأة أمرا ضروريا وقضية حيوية على صعيد القضايا السياسية والاجتماعية . وبإلقاء نظرة على العالم الغربي وتلك البلدان الأوربية التي تدّعي جميعها الدفاع عن حقوق المرأة فإننا نجد أن المرأة ، وحتى العقود الأولى من هذا القرن ، لم يكن لها حق في إبداء الرأي ، ولا في الانتخاب ، بل وحتى لم يكن لها حق في الملكية ؛ أي أنها لم تكن أيضا مالكة لأموالها الموروثة ، وإنما كان المالك هو زوجها ! الإسلام يقرّ بيعة المرأة ومالكيتها ومشاركتها في الساحات الأساسية السياسية والاجتماعية ، فيقول القرآن الكريم إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ عَلى أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ « 1 » ؛ فالنساء كنّ يأتين أيضا لمبايعة النبي صلّى اللّه عليه وآله ولم يقل رسول الإسلام بأن الرجال ينوبون عن النساء فيخترن من اختاروا ويقبلن بمن قبلوا ، بل قال بأن النساء يبايعن أيضا ولهن أن يشاركن في القبول بهذه الحكومة وهذا النظام الاجتماعي والسياسي . فالغربيون متأخرون عن الإسلام ألفا وثلاثمائة سنة في هذا المجال ، ولكنهم يتشدقون بهذه المزاعم !

ولقد كانت فاطمة الزهراء ( سلام اللّه عليها ) هي نفسها أسوة في ذلك سواء في مرحلة الطفولة أو في المدينة المنورة بعد هجرة الرسول صلّى اللّه عليه وآله إليها ، وكذلك في كافة الشؤون العامة في ذلك الزمان الذي كان فيه أبوها محورا لجميع الأحداث السياسية

- المدينة المنوّرة . نعم ، هذا لا يلغي جهاد المجاهدين وصبر الصابرين مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ولا دفاع عمومة النبيّ خاصّة أبو طالب ، إنّما الحديث جاء لتبيين الأسباب المهمّة لقيام الدين خاصّة في بداية الدعوة . فخرجت خديجة بنت الإسلام من جميع مالها وملئت إيمانا وعلما وأخلاقا ، وزادا إلى دار الآخرة فكافأها اللّه بذلك في جنانه الخالدة كما يأتي . ( 1 ) سورة الممتحنة : 12 .