تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — الصفحة ٧١٧

حديث أربعمائة عن علي عليه السّلام

بأهل الكفر ؛ يعني المجوس .

193 - ليجلس أحدكم على الطّعام جلسة العبد ، وليأكل على الأرض .

194 - ولا يشرب قائما .

195 - إذا أصاب أحدكم الدابّة « 1 » وهو في صلاته فليدفنها ويتفل عليها أو يصيّرها في ثوبه حتّى ينصرف .

196 - الالتفات الفاحش يقطع الصّلاة وينبغي لمن يفعل ذلك أن يبدأ الصّلاة بالأذان والتكبير .

197 - من قرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قبل أن تطلع الشمس ( إحدى عشر مرّة خ ل ) ومثلها « إِنَّا أنزلنا » ومثلها آية الكرسي منع ماله ممّا يخاف . من قرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و « إِنَّا أنزلنا » قبل أن تطلع الشمس لم يصبه في ذلك اليوم ذنب وإن جهد إبليس .

198 - استعيذوا باللّه من ضلع الدين « 2 » ، وغلبة الرجال .

199 - من تخلّف عنا هلك .

200 - تشمير الثياب طهور لها ، قال اللّه تعالى : وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ أي فشمّر .

201 - لعق العسل شفاء من كلّ داء ؛ قال اللّه تعالى : يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ ، وهو مع قراءة القرآن ومضغ اللبان يذيب البلغم .

202 - ابدؤوا بالملح في أوّل طعامكم ؛ فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه على الترياق « 3 » المجرّب ، من ابتدأ طعامه بالملح ذهب عنه سبعون داء وما لا يعلمه إلّا اللّه عزّ وجلّ .

( 1 ) . الظاهر أنّ المراد هنا القملة أو البرغوث . ( 2 ) . أي من اعوجاجه ، أو من ثقله على الإنسان حتّى يؤدّي إلى الاعوجاج والانحراف عن الاعتدال . ( 3 ) . الترياق : ما يستعمل لدفع السمّ من المعاجين ، وهو معرّب أصله روميّ ويقال بالدال أيضا وقيل : أصله الريق والتاء زائدة ، فوزنه تفعال بكسر التاء لما فيه من ريق الحيّات .