تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — الصفحة ٦٩

الفصل الثامن ممّا ورد من حكمه صلّى اللّه عليه واله مبدوءا بلفظة « خير وأفضل ونعم ونحوها »

عمل قليل في سنّة خير من عمل كثير في بدعة .

خياركم كلّ مفتّن توّاب « 1 » .

خياركم أحسنكم قضاء .

خيار امّتي علماؤها ، وخيار علمائها حلماؤها .

خيار امّتي أحدّاؤها « 2 » الّذين إذا غضبوا رجعوا .

أفضل الصّدقة اللسان « 3 » .

إنّ أفضل الصّدقة إصلاح ذات البين .

أفضل الصّدقة علي ذي الرحم الكاشح .

أفضل العبادة انتظار الفرج .

أفضل عبادة امّتي قراءة القرآن .

العلم أفضل من العبادة .

ما من عمل أفضل من إشباع كبد جائع « 4 » .

ما تقرّب العبد إلى اللّه بشيء أفضل من سجود خفيّ .

ما نحل « 5 » والد ولده أفضل من أدب حسن .

نعم الهديّة الكلمة من كلام الحكمة .

نعم المال النّخل الرّاسخات في الوحل « 6 » ، المطعمات في المحل « 7 » .

- عدم إبطاله بالمنّ . ( 1 ) . تشويق إلى التوبة ، يعني خيركم الّذي إذا أذنب تاب ، لا أنّه خير من الّذي لم يذنب ، أو لعلّه خير من الّذي لم يذنب وأعجب بعمله . واللّه العالم . ( 2 ) . أحدّاؤها : هو جمع حديد ، والمراد : الذين فيهم حدّة وصلابة في الدّين ( الفايق في غريب الحديث : 1 / 231 ) . ( 3 ) . أي صدقة اللسان . يعني كلّ خير وبرّ يصدر من الأعضاء صدقه ، وصدقه اللسان أفضلها ( فيض القدير : 2 / 51 ) . ( 4 ) . أي أن تشبع ذا كبد جائع ، فوصف الكبد بوصف صاحبه على الإسناد المجازي ( فيض القدير : 2 / 51 ) . ( 5 ) . النّحل : العطيّة والهبة ابتداء من غير عوض ولا استحقاق ( النهاية : 5 / 29 ) . ( 6 ) . الوحل - بالتحريك - : الطين الرقيق ( الصحاح : 5 / 1840 ) . ( 7 ) . المحل : الجدب وانقطاع المطر ( القاموس المحيط : 4 / 49 ) .