تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — الصفحة ٦٨٢

نواهي النّبي صلّى اللّه عليه واله

كذلك حتّى يتوب .

ونهى عن الغيبة .

وقال : من كظم غيظا وهو قادر على إنقاذه وحلم عنه أعطاه اللّه أجر شهيد .

ألا ومن تطوّل على أخيه في غيبة سمعها فيه في مجلس فردّها « 1 » عنه ردّ اللّه عنه ألف باب من الشرّ في الدّنيا والآخرة ، فإن هو لم يردّها وهو قادر على ردّها كان عليه كوزر من اغتابه سبعين مرّة .

ونهى عن الخيانة وقال : من خان أمانة في الدّنيا ولم يردّها إلى أهلها ، ثمّ أدركه الموت مات على غير ملّتي ، ويلقى اللّه وهو عليه غضبان .

وقال : من شهد شهادة « 2 » زور على أحد من الناس علّق بلسانه مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار .

ومن اشترى « 3 » خيانة وهو يعلم فهو كالذي خانها .

ومن حبس على أخيه المسلم شيئا من حقّه حرّم اللّه عليه بركة الرزق إلّا أن يتوب .

ألا ومن سمع فاحشة فأفشاها فهو كالّذي أتاها .

ومن احتاج إليه أخوه المسلم في قرض وهو يقدر عليه فلم يفعل حرّم اللّه عليه ريح الجنة .

ألا ومن صبر على خلق امرأة سيّئة الخلق ، واحتسب في ذلك الأجر أعطاه اللّه ثواب الشّاكرين .

ألا وأيّما امرأة لم ترفق بزوجها وحملته على ما لا يقدر عليه فلم يقبل

- طالبا لخيره . ( 1 ) . أي أحسن وتفضّل بردّ الغيبة بأن يزجر القائل ويمنعه أو يذكر محملا حسنا وإن كان بعيدا لما ينسبه إليه . ( 2 ) . شهادة زور : أي كذبا وباطلا . ( 3 ) . أي اشترى المال الذي حصّل صاحبه ذلك بالخيانة .