تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — الصفحة ٥٨٠

الفصل الثّالث ممّا ورد من الأحاديث أن الخلفاء والأئمّة بعد النبيّ صلّى اللّه عليه واله اثنا عشر

الثّامنة : قبول الأعمال ، قال اللّه تعالى : إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ .

التاسعة : الإكرام والإعزاز ، قال اللّه تعالى : إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ .

العاشرة : البشارة عند الموت ، قال اللّه تعالى : الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ .

الحادية عشرة : النجاة من النار ، قال اللّه تعالى : وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا .

الثّانية عشرة : الخلود في الجنّة ، قال تعالى : أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ .

فقد ظهر لك أنّ سعادة الدارين منطوية فيها ومندرجة تحتها ، وهي كنز عظيم وغنم جسيم وخير كثير وفوز كبير ، ولقد أجاد الشّاعر حيث يقول :

إذا آل حالك ذا ضيقة * ويقصر رزقك عمّا يجب

فراقب تقى اللّه سبحانه * ينلك الأماني كما ترتقب

ومن يتّق اللّه يجعل له * ويرزقه من حيث لا يحتسب

اعلم أنّ في آداب التعلّم أمورا نشير منها إلى ما استعمله موسى مع الخضر عليه السّلام في قوله تعالى : هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ، فقد دلّت على اثنتي عشرة فائدة من فوائد الآداب :

الأوّل : جعل نفسه تبعا له لمقتضى انحطاط المنزلة في جانب المتبوع .

الثّاني : الاستيذان بهل ، أي هل تأذن لي في اتّباعك ، وهو مبالغة عظيمة في التواضع .

الثّالث : تجهيل نفسه والاعتراف لمعلمه بالعلم لقوله : عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ .

الرّابع : الاعتراف له بعظم النعمة بالتعليم ؛ لأنّه طلب منه أن يعامله بمثل ما عامله اللّه تعالى به أي يكون إنعامك عليّ كإنعام اللّه تعالى عليك ، ولهذا المعنى قيل : أنا عبد من تعلّمت منه . وقال أيضا : من علّم إنسانا مسألة ملك رقّه .