تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — الصفحة ٥٣

الفصل الخامس ممّا ورد من حكمه صلّى اللّه عليه واله بلفظة « لا »

لا تصلح الصنيعة « 1 » إلّا عند ذي حسب أو دين ، كما لا تصلح الرياضة « 2 » إلّا في النجيب .

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .

لا يدخل الجنّة قتّات « 3 » .

لا يدخل الجنة عبد لا يأمن جاره بوائقه .

لا يحلّ لمسلم أن يروّع مسلما .

لا يحلّ لامرىء مسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث .

لا تحلّ الصّدقة لغنيّ ، ولا لذي مرّة « 4 » قويّ .

لا يستقيم إيمان عبد حتّى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتّى يستقيم لسانه .

لا يؤمن عبد حتّى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه من الخير .

لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتّى يعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليخطيه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه . لا يستكمل أحدكم حقيقة الإيمان حتّى يخزن لسانه .

لا يرحم اللّه من لا يرحم الناس .

لا يشبع المؤمن دون جاره .

لا يشبع عالم من علم حتّى يكون منتهاه الجنّة .

لا يزداد الأمر إلّا شدّة ، ولا الدّنيا إلّا إدبارا ، ولا الناس إلّا شحّا . ولا تقوم السّاعة إلّا على شرار الناس إلّا المهديّ وعيسى بن مريم عليهما السّلام .

لا تقوم السّاعة حتّى تقلّ الرجال ، وتكثر النساء .

( 1 ) . الصنيعة : ما أعطيته وأسديته من معروف أو يد إلى إنسان تصطنعه بها [ أي تحسن إليه ] . ( 2 ) . الرياضة - عند أهل اللغة - : استبدال الحال المذمة بالمحمودة . وعند الحكماء : الإعراض عن الأغراض الشهوانية و . . . والنجيب : الكريم الحسيب في الإنسان والحيوان . ولعلّ المراد أنّ التأديب إنّما ينفع في النجيب ، وفيه إشارة إلى تأثير الآباء والامّهات في الأولاد . ( 3 ) . القتّات : النمّام المزوّر ( مجمع البحرين : 3 / 355 ) . ( 4 ) . المرّة : القوّة ، والشّدّة ، وشدّة العقل أيضا ( لسان العرب : 5 / 168 ) .