تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — الصفحة ٤١٧

الفصل السّابع ممّا ورد من كلام العلماء والزهّاد والحكماء

لإطفاء النائرة « 1 » ، وإصلاح ذات البين ، قال تعالى : لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ .

الخامس : صدقة العلم ؛ وهي بذله لأهله ونشره على مستحقّه .

عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : ومن الصّدقة أن يتعلّم الرجل العلم ويعلّمه الناس .

وقال صلّى اللّه عليه وآله : زكاة العلم تعليمه من لا يعلمه .

3649 - الأصول التي يجب تقريرها في كلّ شريعة خمسة :

الأوّل : حفظ النفس بالقصاص .

الثّاني : حفظ الدين بقتل المرتدّ .

الثّالث : حفظ المال بقطع السّارق .

الرّابع : حفظ العقل بحدّ شرب المسكر .

الخامس : حفظ النسب بحدّ الزّاني .

3650 - أصول الدين خمسة « 2 » : التوحيد ، والعدل ، والنبوّة ، والإمامة ، والمعاد .

3651 - قواعد الدين خمسة : معرفة المعبود ، والقناعة بالموجود ، والوقف على الحدود ، والوفاء بالعهود ، والصبر على المفقود .

3652 - وقال الشّاعر :

لي خمسة أطفي بهم حرّ الجحيم الحاطمة « 3 » * المصطفى والمرتضى وابناهما وفاطمة

3653 - وقال الشّافعي :

تغرّب عن الأوطان في طلب العلى * وسافر ففي الأسفار خمس فوائد

تفرّج همّ واكتساب معيشة * وعقل « 4 » وآداب وصحبة ماجد

( 1 ) . بينهم نائرة : أي عداوة ( لسان العرب : 5 / 247 ) . ( 2 ) . هذا على خلاف المصطلح ؛ لأنّ أصول الدين ثلاثة : التوحيد والنبوّة والمعاد ، وأصول المذهب اثنان : الإمامة والعدل ، والحقّ أنّ أصول المذهب أكثر من ذلك ، وإنّما اكتفوا بهما لأهميّتهما . ( 3 ) . الحاطمة : اسم لجهنم . ( 4 ) . وعلم ( خ ل ) .