تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — الصفحة ٣٣٩

الفصل الثّالث ممّا روته الخاصّة عن أمير المؤمنين عليه السّلام

وقال عليّ عليه السّلام : أربعة أشياء لا يعرف قدرها إلّا أربعة : الشباب لا يعرف قدره إلّا الشيوخ ، والعافية لا يعرف قدرها إلّا أهل البلاء ، والصحّة لا يعرف قدرها إلّا المرضى ، والحياة لا يعرف قدرها إلّا الموتى .

وقال عليه السّلام لولده الحسن عليه السّلام : لا تلم إنسانا يطلب قوته ؛ فمن عدم قوته كثرت خطاياه .

يا بنيّ ، الفقير حقير لا يسمع كلامه ، ولا يعرف مقامه ، لو كان الفقير صادقا يسمّونه كاذبا ، ولو كان زاهدا يسمّونه جاهلا .

يا بنيّ ، من ابتلي بالفقر فقد ابتلي بأربع خصال : بالضعف في يقينه ، والنقصان في عقله ، والرقّة في دينه « 1 » ، وقلّة الحياء في وجهه ، نعوذ باللّه من الفقر !

وقال عليّ عليه السّلام لولده الحسن عليه السّلام : يا بنيّ ، إذا نزلت بك شدّة فاذكرها لبعض اخوانك ، إنّك لم تعدم منهم خصلة من أربعة : إمّا كفاية ، أو معونة ، أو مشورة ، أو دعوة مستجابة .

وقال عليه السّلام لولده الحسن عليه السّلام : يا بنيّ ، احفظ عنّي أربعا وأربعا : قال الحسن : قلت :

يا أبت ، وما هنّ ؟ قال : إنّ أغنى الغنى العقل ، وأكبر الفقر الحمق « 2 » ، وأوحش الوحشة العجب ، وأكرم الحسب حسن الخلق .

قلت : يا أبت فهذه أربع فأعطني الأربع الاخر .

قال : يا بنيّ ، إيّاك ومصادقة الأحمق ؛ فإنّه يريد أن ينفعك فيضرّك ، وإيّاك ومصادقة الكذّاب ؛ فإنّه يقرّب عليك البعيد ويبعّد عليك القريب ، وإيّاك ومصادقة البخيل ؛ فإنّه يقعد بك عند أحوج ما تكون إليه ، وإيّاك ومصادقة

( 1 ) . الرّقّة : أن يظهر شيئا وهو يريد غيره ، ولعلّه كناية عن الرياء أو النفاق ، أو المراد من الرقّة الضعف والوهن وفي الدعاء « ارحم رقّة جلدي » يعني أنّ الفقر يلازم ذلك إلّا فيمن عصمه اللّه تعالى . ( 2 ) . لأنّه فقير من أفضل النعم وهو العقل .