تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — الصفحة ٣٣٣

الفصل الثاني ممّا روته العامّة عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله

ساهون « 1 » ، فكان لهم الويل ، والويل اسم دركة من دركات جهنم ، قال اللّه تعالى : فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ .

وصنف يصلّون أحيانا ولا يصلّون أحيانا ، فكان لهم الغيّ ، والغيّ اسم دركة من دركات جهنم ، قال اللّه تعالى : فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا .

وصنف لا يصلّون أبدا ، فكان لهم سقر وسقر ، اسم دركة من دركات جهنّم ، قال اللّه تبارك وتعالى : ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ .

وصنف يصلّون أبدا وهم في صلاتهم خاشعون ، قال اللّه تبارك وتعالى :

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ .

وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : من أعطي أربع خصال فقد أعطي خير الدّنيا والآخرة وفاز بحظّه منهما : ورع يعصمه عن محارم اللّه ، وحسن خلق يعيش به في الناس ، وحلم يدفع به جهل الجاهل ، وزوجة صالحة تعينه .

وقال صلّى اللّه عليه وآله : من جمع له أربع خصال فقد جمع له خير الدّنيا والآخرة : قلب شاكر ، ولسان ذاكر ، وبدن صابر ، وزوجة صالحة .

وقال صلّى اللّه عليه وآله : إنّ اللّه سبحانه يحتجّ بأربعة أنفس على أربعة أجناس من الناس :

على الأغنياء بسليمان ، وعلى الفقراء بعيسى ، وعلى العبيد بيوسف ، وعلى المرضى بأيّوب عليهم أفضل الصّلاة والسّلام .

وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : خلق أربعة لأربعة : المال للإنفاق لا للإمساك ، والعلم للعمل لا للمجادلة ، والعبد للتعبّد لا للتنعّم ، والدّنيا للعبرة لا للعمارة .

وعنه صلّى اللّه عليه واله يقول : ثلاث اقسم عليهنّ واحدّثكم حديثا فاحفظوه ؛ فأمّا الّذين اقسم

( 1 ) . سها في الشّيء : تركه عن غير علم وسها عنه تركه مع العلم . قال أبو عليّ : هم الّذين يؤخّرون الصلاة عن أوقاتها . وقيل : يريد المنافقين الّذين لا يرجون لها ثوابا إن صلّوا ، ولا يخافون عليها عقابا إن تركوا . كذا في النهاية والمجمع .