تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — الصفحة ٣١٥

الفصل الثّامن كلام الأنبياء والزهّاد والحكماء

وقال لقمان لابنه : يا بنيّ ، إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة وخرست الحكمة ، وقعدت الأعضاء عن العبادة .

3222 - وقال المحقّق في الأخلاق الناصرية : قال بعض الحكماء : عبادة اللّه تعالى على ثلاثة أنواع : الأوّل : ما يجب على الأبدان كالصلاة والصيام والسعي في المواقف الشريفة لمناجاته جلّ ذكره .

الثّاني : ما يجب على النفوس كالاعتقادات الصحيحة من العلم بتوحيد اللّه وما يستحقّه من الثناء والتمجيد ، والفكر فيما أفاضه اللّه سبحانه على العالم من وجوده وحكمته ثمّ الاتساع في هذه المعارف .

الثّالث : ما يجب عند مشاركات الناس في المدن ؛ وهي المعاملات ، والمزارعات ، والمناكح وتأدية الأمانات ، ونصح البعض للبعض بضروب المعاونات ، وجهاد الأعداء ، والذبّ عن الحريم ، وحماية الحوزة « 1 » .

3223 - اعلم أنّ الصبر في اللغة حبس النفس عن الفزع من المكروه ، وهو ثلاثة أنواع :

الأوّل صبر العوامّ وهو حبس النفس في النائبات لتكون حاله عند الناس مرضيّة ، الثّاني صبر الزهّاد والعبّاد لتوقّع ثواب الآخرة ، والثّالث صبر العارفين وإنّ لبعضهم التذاذا بالمكروه لتصوّرهم أنّ معبودهم خصّهم به من دون الناس .

3224 - اعلم أنّ اللّه وصف الصّابرين في نيّف وسبعين موضعا ، والأخبار أكثر من أن تحصى .

وعن ابن مسعود قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : ثلاث من رزقهنّ فقد رزق خير الدارين :

الرضى بالقضاء ، والصبر على البلاء ، والدّعاء في الرخاء .

وعن عليّ عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : الصبر ثلاثة : صبر عند المصيبة ، وصبر على الطّاعة ، وصبر عن المعصية ؛ فمن صبر على المصيبة حتّى يردّها

( 1 ) . حوزة الإسلام : أي حدوده ونواحيه ، وفلان مانع لحوزته : أي لما في حيّزه . والحوزة : فعلة سمّيت بها الناحية .