تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — الصفحة ٢٤

الفصل الثاني في الألفاظ النبويّة والآداب الشرعيّة المخصوص بجوامع الكلم وبدائع الحكم

المؤمن غرّ كريم ، والفاجر خبّ لئيم .

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشدّ بعضه بعضا .

المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد .

المؤمن يوم القيامة في ظلّ صدقته .

المؤمن يأكل في معي واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء « 1 » .

المؤمنون هينون لينون « 2 » .

الشتاء ربيع المؤمن .

الدّعاء سلاح المؤمن .

الصلاة نور المؤمن .

الدّنيا سجن المؤمن وجنّة الكافر .

الحكمة ضالّة المؤمن .

نيّة المؤمن أبلغ من عمله .

هديّة اللّه إلى المؤمن السّائل على بابه .

تحفة المؤمن الموت .

شرف المؤمن قيامه بالليل ، وعزّه استغناؤه عن الناس .

العلم خليل المؤمن ، والحلم وزيره ، والعقل دليله ، والعمل قائده ، والرفق والده ، والبرّ أخوه ، والصبر أمير جنوده .

الغيرة من الإيمان .

البذاذة « 3 » من الإيمان .

( 1 ) . هذا مثل للمؤمن وزهده في الدنيا والكافر وحرصه عليها ، وليس معناه كثرة الأكل دون الاتّساع في الدنيا . وقيل : هو تخصيص للمؤمن وتحامي ما يجرّه الشبع من القسوة وطاعة الشهوة ، ووصف الكافر بكثرة الأكل إغلاظ على المؤمن ، وتأكيد لما رسم له . والمعى : واحد الأمعاء وهي المصارين ( النهاية : 4 / 344 ) . ( 2 ) . هما تخفيف الهيّن واللّيّن . قال ابن الأعرابي : العرب تمدح بالهين اللّين مخففّين وتذمّ بهما مثقّلين . وهيّن : فعيل من الهون ؛ وهو السكينة والوقار والسهولة ( النهاية : 5 / 289 ) . ( 3 ) . البذاذة : رثاثة الهيئة ، يقال : بذّ الهيئة وباذّ الهيئة : أي رثّ اللّبسة . أراد التواضع في اللباس وترك التبجّج به