تحرير المواعظ العددية فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين — الصفحة ١٩٦

الفصل الرّابع ممّا روته الخاصّة والعامّة عن أمير المؤمنين عليه السّلام

اللّسان معيار أرجحه العقل ، وأطاشه « 1 » الجهل .

لطالب العلم عزّ الدّنيا وفوز الأخرى .

لعن اللّه الآمرين بالمعروف التّاركين له ، والناهين عن المنكر العاملين به .

من بصّرك عيبك ( وحفظك في غيبك ) ، فهو الصّديق فاحفظه .

لقد أتعبك من أكرمك إن كنت كريما ، ولقد أراحك من أهانك إن كنت حليما .

من تفقّه وقّر ، ومن تكبّر حقّر .

لكلّ غمّ فرح ، ولكلّ داء دواء .

للإنسان فضيلتان : عقل ومنطق ، فبالعقل يستفيد ، وبالمنطق يفيد .

من تهاون بالدّين هان ، ومن غالب الحقّ لان .

لم يترك اللّه سبحانه خلقه مغفلا ، ولا أمرهم مهملا .

لم يخل اللّه سبحانه عباده من نبيّ مرسل ، أو كتاب منزل .

لم يصف اللّه سبحانه الدّنيا لأوليائه ، ولم يضنّ « 2 » بها على أعدائه .

لم يوفّق من بخل على نفسه بخيره ، وخلّف ماله لغيره .

لمثل أهل الاعتبار يضرب الأمثال ، ولمثل أهل الفهم تصرف الأقوال .

من حسن خلقه ، كثر محبّوه ، وأنست النّفوس به .

لو أنّ الباطل خلص من مزاج الحقّ لم يخف على المرتادين ولو أنّ الحقّ خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسن المعاندين .

لو رخّص اللّه سبحانه في الكبر لأحد من الخلق لرخّص فيه لأنبيائه ، لكنّه كرّه إليهم التّكبّر ، ورضي لهم التّواضع .

من رأى أنّه مسيء فهو محسن ، ومن رأى أنّه محسن فهو مسيء .

ليت شعري أيّ شيء أدرك من فاته العلم ! بل أيّ شيء فات من أدرك العلم .

( 1 ) . الطّيش : خفّة العقل ( لسان العرب : طيش ) . ( 2 ) . ضنّ به : بخل ( أقرب الموارد : ضنن ) .