البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٧٠

( 8 ) الابتعاد عن المحرّمات

في الثقافة الاسلامية ب « التقوى » التي تعدّ أساس جميع القيم الاسلامية والانسانية . ولا قيمة لأي عمل بدون التقوى ، ولا يقبل ايّ عمل عند البارئ تعالى بدونها . وهذا ما عبّر عنه القرآن بشكل صريح :

. . . إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ « 1 » .

ولا شك في انّ العمل - أي عمل - حينما لا يقبل عند اللّه تعالى ، فمن المؤكد انه عمل لا يعمل على رقي الروح وصلاح النفس وذلك لأنّ الكلام الطيب والعمل الصالح هما اللذان يصعدان إلى اللّه فقط . ولا يتقرب منه سوى الصلحاء والمتقين .

وقد قال تعالى :

. . . إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ . . . « 2 » .

يقول الإمام الباقر عليه السّلام :

« انّ أشدّ العبادة الورع » « 3 » .

ويقول الإمام الصادق عليه السّلام :

« لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه » « 4 » .

وكتب الإمام الصادق إلى أحد أتباعه :

« ان أردت أن يختم بخير عملك حتى تقبض وأنت في أفضل الأعمال فعظّم لله حقّه أن تبذل نعماءه في معاصيه وأن تغترّ بحلمه عنك . . . » « 5 » .

وذكر المفضّل بن عمر انه كان في خدمة الإمام الصادق عليه السّلام حينما دار الحديث حول العمل ، وشكا للامام انه ضعيف من حيث العمل ، فهدّأه الامام وطلب منه الاستغفار وأن لا ييأس إلى هذا الحد ، ثم قال له :

( 1 ) المائدة / 27 . ( 2 ) فاطر / 10 . ( 3 ) أصول الكافي ، ج 2 ، ص 77 ، باب الورع . ( 4 ) نفس المصدر . ( 5 ) بحار الأنوار ، ج 70 ، ص 351 .