البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٦٠

العلاقة الثنائية

الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ « 1 » .

فالايمان حتى وان كان لا أساس له ، إلّا انه يمتزج بالحب ، إذ نجد حتى عبدة الأصنام يكنّون الحب لأصنامهم ويعبّرون عن تقديسهم لها واحترامها وعبادتها .

ويقول القرآن الكريم في ذلك :

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْداداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ « 2 » .

العلاقة الثنائية

العلاقة الثنائية

يتصور بعض الملحدين والغافلين انّ الايمان باللّه وعبادته ، نوع من الارتباط الأحادي أو الفردي بين الانسان والخالق . وقد دفعهم هذا التصور الخاطئ لانتحال الأعذار والتذرع بمختلف الذرائع من اجل الهروب من الايمان . غير انّ هذا الفهم ، جاهل ومغرض ، لأن الايمان علاقة ثنائية بين المخلوق والخالق . وتقوم هذه العلاقة على حقيقة تكوينية ( عليّة ومعلولية ) ، مع وجود جاذبية وحبّ متبادل . اي انّ اللّه تعالى يحب عباده ولهذا حباهم بكل هذه النعم مثلما يحبه المؤمنون منه . ولا شك في أنه تعالى أكثر حبا لعباده المؤمنين المتقين والمحسنين والمطّهّرين :

. . . فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ « 3 » .

. . . وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ « 4 » .

. . . وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ « 5 » .

ويقول تعالى وأيضا :

( 1 ) المائدة / 83 . ( 2 ) البقرة / 165 . ( 3 ) آل عمران / 76 . ( 4 ) البقرة / 195 . ( 5 ) التوبة / 108 .