البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٤٧٩

هشام بن الحكم وجه معروف في المناظرة

آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلهُنا وَإِلهُكُمْ واحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ « 1 » .

اذن فالجدال ليس مذموما بشكل مطلق ، ولم ينه القرآن الكريم عن النقاش المنطقي . والجدال المذموم هو ذلك الذي يحمل طابع القمع والمصحوب بالضوضاء والعربدة والعنف ، ويؤدي في آخر المطاف إلى هتك الحرمة وإراقة ماء الوجه والإساءة إلى الآخرين . اما إذا كان الهدف من الجدال والبحث خيّرا وانسانيا ، ولا يستهدف الاستعلاء على الغير ، فهو الطريق الأمثل لايضاح الحقائق .

وتحمل الروايات الاسلامية الكثير من المناظرات التي جرت بين الرسول الأكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والأئمة المعصومين عليهم السّلام وبين معارضيهم وأصحاب الافكار المغايرة ، يمكن الرجوع إليها في كتب الاحتجاج والتي لا بد وأن تفصح عن هذه الحقيقة . أضف إلى ذلك انّ الأئمة المعصومين عليهم السّلام كانوا يوعزون إلى أصحاب القابليات الفكرية والعلمية من أصحابهم إلى مناظرة المعارضين . وهو ما يشير بدوره أيضا إلى عدم ذم الجدال ككل في الاسلام .

هشام بن الحكم وجه معروف في المناظرة

هشام بن الحكم وجه معروف في المناظرة

يعدّ هشام بن الحكم من الوجوه الاسلامية المعروفة وأحد أبرز تلامذة الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام . وكان يتميز ببراعة خاصة وقدرة فائقة في علم الكلام ، ولا تخفى خلفيته الطويلة في هذا المجال على الباحثين والدارسين . وكان ينطلق إلى المناظرات والنقاشات الفكرية والعقائدية بقوة خاصة ويديرها بقابلية مذهلة فيخرج منها منتصرا انتصارا باهرا . وكان لديه الكثير من المناظرات ومنه مناظرته المعروفة مع عمرو بن عبيد المعتزلي والتي تكشف عمّا أشرنا اليه من براعة ولباقة وقوة استدلال .

نريد ان نقول من خلال ذلك انّ هشاما كان كثيرا ما يخوض غمار المناظرات والمساجلات ، ولو كان ذلك ممنوعا أو حراما في الاسلام ، لمنعه الإمام الصادق عليه السّلام

( 1 ) العنكبوت / 46 .