البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٤٦٨

التواضع رفعة وعزّة :

لمجمل صفاتهم وميزانهم الخلقية فقال :

وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً « 1 » .

وهكذا نرى انّ الصفة الأولى التي وصف اللّه تعالى بها خاصّة عباد الرحمن هي أنهم يمشون بهدوء ووقار بعيدا عن الحركات التي تعبّر عن الخيلاء والغرور .

فاسلوب المشي يعبّر ولا شك عن حقيقة الانسان ويكشف عن باطنه . فالمغرور ينعكس غروره على تصرفاته وسلوكه ، وبالامكان استشفاف هذا الغرور من الطريقة التي يمشي بها . ولذلك نهى اللّه تعالى عن المشي بخيلاء فقال :

وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا « 2 » .

وتحدث القرآن الكريم عن لسان لقمان الحكيم وهو يوصي ابنه قائلا :

وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ « 3 » .

التواضع في الأحاديث

التواضع في الأحاديث

أثنت الأحاديث بدورها على التواضع وأوصت به وأشارت إلى انعكاساته الايجابية :

التواضع في المشي :

التواضع في المشي :

قال علي عليه السّلام في وصف المتقين :

« . . . ومشيهم التواضع . . . » « 4 » .

التواضع رفعة وعزّة :

التواضع رفعة وعزّة :

وصف الرسول الأكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم التواضع بأنه يعمل على رفع مكانة المرء ، فقال :

( 1 ) الفرقان / 63 . ( 2 ) الإسراء / 37 . ( 3 ) لقمان / 18 . ( 4 ) نهج البلاغة ، صبحي الصالح ، ط بيروت ، خ 193 .