البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٤٦٢

ثعلبة الأنصاري

عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ « 1 » .

ولا تستثنى قضية الرزق والتي هي بيد اللّه تعالى ، من هذه القاعدة ، فما أكثر أولئك الذين تغيروا كثيرا بمجرد أن خرجوا من حالة الفقر والعوز إلى حالة الغنى والرخاء . وما أكثر الذين كانوا مكثرين لذكر اللّه وحريصين على أداء الفرائض والواجبات الدينية والاجتماعية والأخلاقية في أيام الحرمان ، إلّا انهم نسوا اللّه تعالى في أيام الغنى . ولذلك قال القرآن الكريم :

وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما يَشاءُ إِنَّهُ بِعِبادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ « 2 » .

وقال تعالى أيضا :

. . . إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى « 3 » .

ثعلبة الأنصاري

ثعلبة الأنصاري

يعدّ ثعلبة بن حاطب الأنصاري نموذجا بارزا لهذا النمط من الناس . وقد نزلت فيه الآيات القرآنية التالية :

وَمِنْهُمْ مَنْ عاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتانا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ . فَلَمَّا آتاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ . فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَبِما كانُوا يَكْذِبُونَ . أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ « 4 » .

وقيل في شأن نزول هذه الآيات انّ ثعلبة بن حاطب وكان من فقراء الأنصار ، قال للنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ادع اللّه أن يرزقني مالا . فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يا ثعلبة أما لك في رسول اللّه

( 1 ) البقرة / 216 . ( 2 ) الشورى / 27 . ( 3 ) العلق / 6 و 7 . ( 4 ) التوبة / 75 - 78 .