البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٤٥٣

الملاحظة الثانية : السعي والجهد

وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها . . . « 1 » .

وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ . . . « 2 » .

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ « 3 » .

. . . وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ . . . « 4 » .

وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ . . . « 5 » .

وتؤكد هذه الآيات بشكل صريح على انّ اللّه تعالى هو الرزّاق الوحيد ، وهو الذي قد تعهد برزق المخلوقات الحية . أي انّ انعام النظر في هذه الآيات وغيرها يكشف عن انّ موضوع تأمين رزق الموجودات الحيّة حقيقة تكوينية لا غبار عليها .

الملاحظة الثانية : السعي والجهد

الملاحظة الثانية : السعي والجهد

مع انّ اللّه تعالى قد تكفل برزق العباد ، لكن يجب ألا يعزب عن البال بأنّ هذا لا يعني انّ الرزق يأتي للمرء وهو جالس في بيته ، أو انّ مائدة تنزل اليه من السماء ، بل المقصود أنّ مصادر تأمين رزق الكائنات الحية أمر مأخوذ بنظر الاعتبار في عالم الطبيعة ، كما في قوله تعالى :

. . . وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها . . . « 6 » .

لذلك لا بد من السعي لتحصيل الرزق من المصادر الإلهية الواسعة المتنوعة ، إذ :

وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى « 7 » .

( 1 ) هود / 6 . ( 2 ) العنكبوت / 60 . ( 3 ) الذاريات / 58 . ( 4 ) الانعام / 151 . ( 5 ) الاسراء / 31 . ( 6 ) فصلت / 10 . ( 7 ) النجم / 39 .