البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٤٤٥

دعاء الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

دعاء الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

دعاء الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

قال الإمام الصادق عليه السّلام ان الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان يدعو :

« اللهم ارزق محمدا وآل محمد ومن أحبّ محمدا وآل محمد العفاف والكفاف وارزق من أبغض محمدا وآل محمد المال والولد » « 1 » .

( 1 ) أصول الكافي ، ج 2 ، ص 140 ، ح 3 ؛ بحار الأنوار ، ط بيروت ، ج 79 ، ص 59 . لا بد من الإشارة هنا إلى انّ الأدعية والمناجيات الواردة عن المعصومين ( ع ) ذات أبعاد عديدة ، أي فضلا عن جوانب التحميد والتسبيح والذكر والدعاء والتضرع وعرض الحاجة ، هناك جوانب تعليمية وعرفانية وتربوية أيضا . وفي العديد من الأدعية نلاحظ تفوق الجانب التربوي على سائر الجوانب . بتعبير آخر : توجد هناك رسالة في هذه الأدعية ، والهدف من الدعاء ابلاغ هذه الرسالة وايصالها إلى الآخرين . فحينما ندعو في تعقيبات الصلاة في شهر رمضان المبارك : « اللهم اغن كلّ فقير ، اللهم اشبع كلّ جائع ، اللهم اكس كلّ عريان ، اللهم اقض دين كلّ مدين ، اللهم فرّج عن كلّ مكروب ، اللهم ردّ كلّ غريب ، اللهم فكّ كلّ أسير . . . » ، نجد هناك رسالة في هذه الأدعية وهي : أيها المسلم ! ينبغي أن لا تكون غير مهتم بآلام الآخرين ومعاناتهم ومشاكلهم . ولذلك ينفخ تكرار هذه الجمل والمفاهيم روح مجابهة الفقر والحرمان في جسم المسلم ، أي ان يكون هدفه : ألا يبقى فقير في هذا العالم ، وألا يبقى مريض بدون دواء ، وألا يعيش مدين مطأطئ الرأس ، وألا يبقى أسير في أغلال الأسر . . . الخ . كذلك حينما ندعو بدعاء السحر قائلين : « اللهم انّي أعوذ بك من الكسل والفشل والجبن والنعاس . . . » ، نجد في هذا الدعاء الرسالة التالية : على المؤمن تجنب الكسل والفشل والجبن والنعاس . وحينما نقرأ في زيارة الإمام الحسين ( ع ) عبارة : « يا ليتني كنت معكم فأفوز معكم » ، فهذه العبارة ليست مجرد تمن فارغ لا معنى له ، وانما هي تأكيد على رسالة الاستشهاد والتأسي بالامام الحسين ( ع ) وأصحابه المضحين ، أي ان الهدف منها خلق روح الاستشهاد في سبيل اللّه لدى زائري الإمام الحسين ( ع ) . في عام 1968 - على ما أتذكر - وخلال الفترة التي كان الامام الخميني رضوان اللّه عليه منفيا في العراق ، وفقني اللّه لزيارة العتبات المقدسة . وفي ليلة من ليالي الجمعة كنت في الحائر الحسيني مشغولا بقراءة الزيارة الجامعة الكبيرة ، وكنت أردد بتفاعل وجدّ العبارات التالية : « موال لأوليائكم ، مبغض لأعدائكم ومعاد لهم ، سلم لمن سالمكم ، وحرب لمن حاربكم ، محقق لما حققتم ، مبطل لما أبطلتم ، مطيع لكم ، عارف بحقكم ، مقر بفضلكم ، محتمل لعلمكم ، محتجب بذمتكم . . . وقلبي لكم مسلّم ورأيي لكم تبع ونصرتي لكم معدّة . . . » وإلى آخر الفقرات ذات المضامين العالية . وكان إلى