البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٣٧

( 1 ) معرفة النفس ومعرفة اللّه

. . . أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ « 1 » .

وقد تسقط هذه النفس وتسقط حتى تبلغ أسفل سافلين :

ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ « 2 » .

وصفوة القول هي انّ هذه المجموعة التي تبدو صغيرة في ظاهرها ، هي كبيرة وواسعة بحيث أحاطت بجميع عوالم الوجود . وهذا ما تعبر عنه الأبيات التالية المنسوبة إلى الإمام علي عليه السّلام :

دواؤك فيك وما تشعر * وداؤك منك وما تبصر

وتحسب أنك جرم صغير * وفيك انطوى العالم الأكبر

وأنت الكتاب المبين الذي * بأحرفه يظهر المضمر

فلا حاجة لك في خارج * يخبّر عنك بما سطّروا « 3 »

وما أروع ما قال الشاعر شهريار :

كلّ الأدواء منك وأنت لا ترى * وكلّ الوصفات فيك وأنت لا تقرأ

أنت لفظ واحد ، ولكنك طلسم العجائب * وا أسفاه انك لا تعرف معناك

انطوى في هذه الذرة كون عظيم * كانطواء الأغاني في وتر المغنّي

أنت ذلك الكتاب المقدس الذي فيه * كتبت جميع الأسرار الخفية

فكّر في كنز الخلقة * فهل تجد كنزا بهذه العظمة ؟ !

( 1 ) الأعراف / 5 . ( 2 ) التين / 5 . ( 3 ) الديوان المنسوب للإمام علي ( ع ) ، طبعة حجرية ، تبريز ، 1270 ه ، ص 39 .