البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٣٥٥

القرآن واليتامى

كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ « 1 » .

ومما أوصى به اللّه تعالى بعد العبادة والاحسان إلى الوالدين وذي الأقرباء ، هو الاحسان إلى اليتامى :

وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ . . . « 2 » .

كما أنه تعالى وحين استعراضه لمصاديق البرّ ، ذكر إيتاء المال على حبّه لليتامى بعد الايمان باللّه واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين ، مما يدل على أهمية الاحسان إلى اليتيم وأنه بمستوى هذه المصاديق :

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ . . . « 3 » .

وحينما يشير القرآن إلى يتم الرسول محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ويخاطبه قائلا :

أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى « 4 » .

ثم قال :

فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ « 5 » .

في سورة الضحى ، ذكّر اللّه تعالى رسوله الأكرم بيتمه ، ثم أوصاه باليتامى خيرا ، وذلك لأنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قد فقد والديه في صغره ، ويدرك قبل غيره انّ اليتيم الذي حرم من حنان الأبوين ، بحاجة إلى الحب والعاطفة أكثر من أي شيء آخر . ولهذا يخاطبه البارئ تعالى : مثلما كنت يتيما فآويناك ، فاعطف على اليتامى واغدق محبتك عليهم ولا تبعدهم عنك ، لأنك قد ذقت لوعة اليتم وحرقة فقدان الأبوين ،

( 1 ) الفجر / 17 و 18 . ( 2 ) البقرة / 83 . ( 3 ) البقرة / 177 . ( 4 ) الضحى / 6 . ( 5 ) الضحى / 9 .