البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٢٨٨

نماذج من القرآن الكريم

الشريرة . وقاموا بتنفيذ مخططهم الرهيب بالفعل ، فعقروا الناقة !

وتحدث القرآن الكريم عن ذلك قائلا :

فَعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقالُوا يا صالِحُ ائْتِنا بِما تَعِدُنا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ « 1 » .

وحينما رأى نبي اللّه صالح ما فعلوا بالناقة قال لهم :

. . . تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ذلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ « 2 » .

وشعر قومه بالندم ، وما ذا بامكان الندم أن يفعل ؟ :

فَعَقَرُوها فَأَصْبَحُوا نادِمِينَ ، فَأَخَذَهُمُ الْعَذابُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ « 3 » .

لقد نزل غضب اللّه عليهم جزاء بما عملوا :

فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ « 4 » .

وقال تعالى في آية أخرى :

وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ « 5 » .

وهكذا نلاحظ كيف ان اللّه تعالى قد عدّ جميع قوم ثمود مشتركين في جريمة عقر الناقة وعاقبهم جميعا عليها رغم انّ الذي قام بالجريمة شخص واحد :

. . . وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِها . . . « 6 » .

مع انّ الذي عقر الناقة رجل واحد من هؤلاء القوم ، إلّا انّ عذاب اللّه اخذهم جميعا ودمّرهم جميعا لأنهم كانوا راضين بتلك الفعلة التي فعلها والمعصية الكبيرة التي اقترفها :

( 1 ) الأعراف / 77 . ( 2 ) هود / 65 . ( 3 ) الشعراء / 157 و 158 . ( 4 ) الأعراف / 78 . ( 5 ) هود / 67 . ( 6 ) الاسراء / 59 .