البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٢٥٢

المراقبة

فما أسوأ حال العبد إذا نسيه اللّه وتركه لحاله . ولا شك في انّ شخصا كهذا لا بد أن يقع فريسة للشياطين .

من ينس اللّه لا بد وأن يغترب عن نفسه ، ويفقد شخصيته الانسانية العليا ، وقد قال اللّه تعالى في ذلك :

وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ . . . « 1 » .

يقال إن زليخا حينما دعت يوسف إليها ، وقعت عينها على صنم كان في تلك الحجرة ، فنهضت فورا وأسدلت عليه ستارا . فقال لها يوسف : إذا كنت تخجلين من مراقبة الجماد ، فكيف لا أخجل من مراقبة اللّه الجبار ؟ « 2 » .

وهكذا لا بد لنا أن نراقب أعمالنا دائما ونجتهد في السير في الحياة بحذر ، لأنّ المراقبة والحذر يحولان دون غفلة الانسان ووقوعه في الخطأ . فمثلما نحرص على أمور الدنيا ونراعي الدقة والاحتياط ، لا بد لنا من الحرص على أمور الآخرة ومراعاة الدقة والاحتياط فيها ، وأن نضع البارئ تعالى نصب أعيننا دائما .

لا بد لنا ان نعلم بأنّ المراقبة لها درجات تعتمد على درجات معرفة السالك ورياضته ، وأولى هذه الدرجات هي مراقبة المتقين وأعلاها مراقبة المقربين .

فالانسان بمقدوره ان يبلغ مقام القرب بواسطة الرياضة والمجاهدة والمراقبة ، فيستغرق في جمال ذي الجلال ونوره البهي ، وحينئذ سينعكس الأمر تماما ، إذ سيراقب اللّه تعالى عبده ويحرسه ويحافظ عليه ، كما جاء بشأن يوسف :

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ . . . « 3 » .

فزليخا التي هامت في يوسف ، لم تتراجع عنه رغم جواب الرفض الذي سمعته منه ، وظلت مصرة على الوصال ، ولولا لطف اللّه الخاص وبرهانه الواضح الذي كان يحرس يوسف ، كان من الطبيعي ان يميل يوسف إليها أيضا . فاللّه تعالى ومن

( 1 ) الحشر / 19 . ( 2 ) جامع السعادات ، ج 3 ، ص 96 . ( 3 ) يوسف / 24 .