البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ٢٢٩

عاقبة عدم التوبة والاصرار على الخطيئة

أحرمه لذيذ مناجاتي ) » « 1 » .

وقال عليه السّلام في حديث آخر :

« انّ الرجل يذنب الذنب فيحرم صلاة الليل ، وانّ العمل السّيّئ أسرع في صاحبه من السّكّين في اللحم » « 2 » .

ليق اللّه الانسان من الوصول إلى تلك المرحلة التي يختم فيها على قلبه وسمعه ، وتغشّى عينه بغشاء الظلام والضلال فيصبح مصداق الآية الكريمة :

خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ وَعَلى أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ . . . « 3 » .

اذن وبعد اتضاح أخطار المعاصي وأضرارها من خلال هذا الاستعراض السريع للآيات القرآنية والأحاديث ، من الأجدر بالانسان العاقل الاسراع لا زالة آثارها القبيحة من لوحة قلبه ، لأنّ التردد في ذلك ، من أعمال السفهاء وغير العقلاء ، إذ ان المعصية سمّ زعاف ان لم ينبر المرء للتخلص منه على وجه السرعة ، فلن يبقي أمامه طريقا للنجاة .

ألسنا نعلم بأنّ الموت يأتي فجأة وبلا اذن ، ولا يسمح لنا حتى بفرصة التقاط الأنفاس ؟ أو كما قال القرآن الكريم :

فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ « 4 » .

أو كما قال اللّه تعالى للرسول الأكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم :

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ . . . « 5 » .

وحينئذ يقولون :

( 1 ) جامع السعادات ، ج 3 ، ص 48 . ( 2 ) أصول الكافي ، ج 2 ، ص 272 . ( 3 ) البقرة / 7 . ( 4 ) يس / 50 . ( 5 ) مريم / 39 .