البداية في الأخلاق العملية — الصفحة ١٣٧

التباهي من وجهة نظر القرآن

أو فعلوا فعلا حراما أيضا ، إذ انّ مثل هذه الاعذار والذرائع غير مقبولة عند اللّه .

3 - التباهي والزهو

3 - التباهي والزهو

يصاب البعض بالغيبة بفعل ما لديهم من عجب وزهو وغرور ، إذ انهم ولأجل الاعلان عن وجودهم والتبجح بفضلهم وكمالهم ، يتخذون أسلوب احتقار الآخرين واستصغارهم واغتيابهم بما لا يليق من الكلمات ، كقولهم انّ زيدا لا يعرف وأن عمرا كذا وكذا ، هادفين من وراء ذلك كله ان يبرهنوا على أنهم أفضل من غيرهم ، غير مترددين في ذلك عن الصاق ما يشاؤون من العيوب بهم . وقد فات هؤلاء انّ مثل هذا السلوك ليس لا يجلب اهتمام الناس فحسب ، وانما يجني صاحبه من ورائه احتقارهم أيضا . ويمكن ان يكون هذا المرض سببا في ارتكاب الكثير من المعاصي الكبيرة الأخرى . ولهذا تصدى القرآن الكريم والأحاديث لهذا النوع من السلوك الشنيع واعتبرته مذموما .

التباهي من وجهة نظر القرآن

التباهي من وجهة نظر القرآن

يوصي القرآن الكريم أن لا يزكّي أيّ منا نفسه وأن لا يعيب الآخرين ، إذ ليس بمقدور أحد ان يعلم ما في نفوس الغير وما يدور في ضمائرهم . ولذلك يقول :

. . . فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى « 1 » .

وقال في موضع آخر :

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا « 2 » .

اذن ينبغي على المرء اجتناب التباهي والزهو ، والحذر من تزكية النفس ، إذ ليس بمقدور أي أحد ان يعدّ نفسه سليما من العيوب ونقيا من الذنوب ، ولو فعل

( 1 ) النجم / 32 . ( 2 ) النساء / 49 .