مداد الروح — الصفحة ٣٣١

وفي الختام

فلنستعد للجواب قبل هول الخطاب !

ولتسأله المغفرة قبل يوم الحسرة !

لنعد إليه تائبين قبل أن نغادرها نادمين !

أليس هو خير الغافرين وأكرم الأكرمين !

كيف لا ، وقد أكرم الإنسان غاية الإكرام كما قال : وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ [ الإسراء : 70 ] .

وجعله خليفته كما قال : إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً [ البقرة : 30 ] .

ونسب روحه إليه تعالى وإن كانت النسبة تشريفية ، فهي كرامة كما قال : فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ [ الحجر : 29 ] .

وخلق العالم لأجله وخلقه لنفسه كما في الحديث القدسي :

« عبدي خلقت الأشياء لأجلك وخلقتك لأجلي ، وهبتك الدنيا بالإحسان والآخرة والإيمان » « 1 » .

وخلقه ليربح عليه كما في الحديث القدسي : « يا بن آدم لم أخلقك لأربح عليك ، إنما خلقتك لتربح عليّ ، فاتخذني بدلا من كل شيء فإني ناصر لك من كل شيء » « 2 » .

خلقه للوصول إلى مقام القرب ، كما قال : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ [ الواقعة : 10 - 11 ] .

( 1 ) الجواهر السنية ، م . س ، ص 361 . ( 2 ) ميزان الحكمة ، م س ، ج 1 ، ص 361 .