مداد الروح — الصفحة ٢٧٢

محاولات سيطرة الشّيطان على الإنسان

تماما كقطيع الغنم ، يتبع الشّاة المتقدّمة ، إن سارت سار معها ، وإن وقّفت ألقى عصا التّرحال ، وهكذا دواليك ، تبعيّة صرفة ، وطاعة عمياء من دون تروّ ولا تفكير .

وتكمل الآية الكريمة هذا المشهد ، حيث يخرج الشّيطان بنتيجة هذه المقارنة ، فتقول عن لسانه : فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ [ إبراهيم : 22 ] .

وبدا واضحا تهرّب الشّيطان من أوليائه وتنصّله من أعمالهم ، فقد ألقى اللائمة عليهم في اتباعهم له من غير تعقّل وتدبير ، جرّاء ركضهم وراء وعود زائفة لا واقع لها .

وأخيرا ، يبيّن لهم حقيقة الموقف ، وأنّ ذلك اليوم لا ينفع فيه شيء ، لذلك يواجههم بالحقيقة المرّة : ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ [ إبراهيم : 22 ] .

فكلّ منهما عاجز عن إنقاذ صاحبه ، وليس بإمكانه إرسال نجدة إليه . ولم يكتف بهذا المقدار ، بل ترفّع عنهم ليتركهم في حيرتهم ويظهر حقده وثأره وهو يقول : إِنِّي كَفَرْتُ بِما أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ [ إبراهيم : 22 ] .

ويلملم الشّيطان أطرافه ليختم هذا الحوار معهم بلطمة يصفعهم بها قائلا : إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ [ إبراهيم : 22 ] .

وتكون نتيجة هؤلاء أنّهم يساقون إلى جهنّم زمرا كما قال القرآن الكريم في آية أخرى : وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى جَهَنَّمَ زُمَراً [ الزّمر : 71 ] .