مقدمة في علم الأخلاق — الصفحة ١٠٧

المسلك الثاني : تهذيب الأخلاق من خلال الغايات الأخروية

رئاسة أو جاه محدود وما إلى ذلك من العناوين الاعتبارية التي نتقاتل عليها كلّ يوم صباحا ومساء .

* وقال أيضا : إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ « 1 » .

* وقال أيضا : إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ « 2 » .

* وقال أيضا : إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ « 3 » .

كما أنّ هناك كثيرا من الروايات التي تعضد الآيات المباركة في تأييد هذا المسلك ، وستأتي الإشارة إليها فيما بعد .

وهذا المسلك هو الغالب على الناس في تهذيب أخلاقهم وإصلاحها ؛ قال الطباطبائي في تفسيره : « وطباع الناس مختلفة في إيثار هذه الطرق الثلاثة واختيارها ، فبعضهم - وهو الغالب - يغلب على نفسه الخوف ، وكلّما فكّر فيما أوعد اللّه الظالمين والذين ارتكبوا المعاصي والذنوب من أنواع العذاب الذي أعدّ لهم ، زاد في نفسه خوفا ، ولفرائصه ارتعادا ويساق بذلك إلى عبادته خوفا من عذابه ، وبعضهم يغلب على نفسه الرجاء ، وكلّما فكّر فيما وعده اللّه الذين آمنوا وعملوا الصالحات من النعمة والكرامة وحسن العاقبة زاد رجاء وبالغ في التقوى والتزام الأعمال الصالحات طمعا في المغفرة

( 1 ) الزمر : 10 . ( 2 ) إبراهيم : 22 . ( 3 ) آل عمران : 4 .