الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١١٦

كتاب الصلاة

من صلاته ولا يعتد بذلك السجود الذي سجده مع الإمام لأنه قد فاته

الركوع وإذا فاته الركوع فقد فاتته تلك الركعة ، لان الله سبحانه قال في

كتابه : ( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا ) ( 47 ) فجعل الصلاة ركوعا

وسجودا فمن لحق الركوع فقد لحق تلك الركعة ومن فاته ركوعها لم

يحتسب بسجودها ، وقد قال غيرنا إنه إذا لحق الإمام ساجدا كبر

لصلاته ثم سجد ثم قام بقيام الإمام وكان تكبيره أولا مجزيا له عن التكبير

بعد قيامه ، ولسنا نرى ذلك ولا نرى أن يكبر إلا من بعد قيام الإمام

وقيامه ، لان تكبيره دخول منه في حدود صلاته ولسنا نرى له أن يدخل

بين التكبير وبين القراءة جلوسا ولا سجودا ولا نرى بعد التكبير إلا القراءة

إن كان الإمام مخافتا ، والاستماع والانصات إن كان الإمام بقراءته

جاهرا ، فإن لحقه وقد صلى واحدة وهو راكع في الثانية فليكبر وليركع

وليعتد بهذه الركعة وليعتقد أنها أول صلاته ، ثم يسجد بسجود إمامه ،

فإذا قعد الإمام في الثنتين فليقعد معه بقعوده ، وإن كانت تلك الركعة

أول صلاته ، ثم ليقم بقيام الإمام ، فإذا أتم الإمام صلاته فليجلس معه

حتى يسلم الإمام فإذا سلم الإمام فليقم هو فليتم صلاته ولا بأس بالقعود

مع الإمام فيما لا يقعد فيه من صلاة المؤتم به ، ولو قعد في كل ركعة إذا

كان الإمام يقعد في موضع قعوده .

من ذلك رجل لحق الإمام في صلاة المغرب ، وهو في الركعة

الثانية ، فكبر ودخل معه في الصلاة ، ثم ركع الإمام وسجد ( 48 ) وركع

معه وسجد هذا الرجل ، فجلس الإمام في هذه الركعة التي هي ثانية له

فينبغي لهذا الرجل أن يقعد معه بقعوده وإن كان في الأولى من صلاته ثم

( 47 ) الحج 77 . ( 48 ) ثم ركع الإمام وركع معه وسجد وسجد هذا الرجل .