الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١١٥

كتاب الصلاة

نسي فسلم في غير موضع التسليم ثم ذكر قبل أن يتكلم بكلام أو

يحرف ( 46 ) وجهه عن ذلك المقام أن صلاته قد انقطعت ، ويجب عليه

الاستيناف لها فليبتد صلاته ، وليؤدها على ما فرضت عليه من حدودها ،

فأما سجدتا السهو فلا يتمان صلاة ، ولا ينقصان منها ، وإنما جعلتا

مرغمتين للشيطان ، ولا تكونان إلا من بعد التسليم والفراغ من الصلاة

التي سها فيها ، فأما قبل التسليم فلا يجوز عندنا لأنهما يكونان حينئذ

زيادة في الصلاة لان التسليم هو تحليلها وما كان قبله من الفعل فهو لها

ومنها . حدثني أبي عن أبيه أنه سئل سجدتي السهو قبل التسليم أم

بعده ؟ فقال : سجدتا السهو بعد التسليم لأنهما إن كانتا قبله كانتا زيادة

في الصلاة ، وإنما السجدتان بدل من السهو وإرغام للشيطان ، كما

قال : رسول الله صلى الله عليه وآله وقد صح عن النبي صلى الله

عليه وآله أنه سجد سجدتي السهو بعد التسليم .

باب القول فيما يعمل الرجل إذا لحق

الإمام وقد صلى بعض صلاته

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : إن الحق الإمام راكعا

كبر وركع معه ثم صلى معه ما بقي من صلاة الإمام ، فإذا سلم الإمام قام

فأتم ما بقي عليه من صلاته واعتد بتلك الركعة التي لحق الإمام فيها

راكعا ، وإن كان لم يقرأ فيها ، فإن لحقه ساجدا سجد معه فإذا قام الإمام

كبر الرجل ونوى أنه مبتدئ لأول صلاته ، ثم يصلي ما بقي من صلاة

الإمام يقعد بقعوده ويقوم بقيامه ، فإذا سلم الإمام قام فأتم ما بقي عليه

( 46 ) في نسخة أو حرف وجهه .