الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٤

كتاب الأحكام

عليه من ذكرنا ، ولا يلتفت إلى ما في أيدي الجهلة الضلال ، أهل التكمه

في المحال مذوي البغي والايغال .

فكان أول ما ينبغي لنا أن نذكره ، ونصفه وندل عليه ونشرحه ،

توحيد ربنا ، والقول بالحق في خالقنا ، فقلنا : إن أول ما ينبغي لمن أراد

التخلص من الهلكة والدخول في باب النجاة ، أن يعلم أن الله واحد

أحد ، ليس له ند ولا شبيه ولا نظير ، وأنه سبحانه على خلاف ما يتوهم

المتوهمون ، أو يظن المتظننون ( 7 ) ، فينفي عنه جل جلاله عن أن يحويه

قول ، أو يناله شبه خلقه ، وكل ما كان فيهم ولهم من الأدوات والآلات

من الأيدي والأرجل والوجوه والشفاه ، والألسن والأسماع والابعاض

والأعين ، حتى يخرج من قلبه ، ويصح في عقله وعقده ، أنه بخلاف ما

ذكرنا من خلقه ، ويعلم أن لكل ما ذكر الله من ذلك في نفسه معنى

وتأويلا معروفا عند أهل التنزيل الذين أو تمنوا عليه ، وأمروا بالقيام فيه

والدعاء إليه ، وقد فسرنا جميع ما يحتاج إليه من ذلك في كتاب التوحيد ،

الذي وضعناه لمن أراد معرفة الله من العبيد ، فإذا علم ذلك ، وصح عنده

كذلك ، ونفى عن الله تعالى شبه خلقه ، ما عظم منه وما صغر وما دق

منه وما كبر ، وجب عليه أن يعلم أن الله سبحانه وعز وجل عن كل شأن

شأنه عدل في جميع أفعاله ، وأنه برئ من مقالة الجاهلين ، متقدس عن

ظلم المظلومين ، بعيد عن القضاء بالفساد للمفسدين ، متعال عن

الرضى بمعاصي العاصين ، برئ من أفعال العباد ، غير مدخل لعباده

في الفساد ، ولا مخرج لهم من الخير والرشاد ، وكيف يجوز ذلك على

حكيم ، أو يكون من صفة رحيم ، فتعالى الله عن ذلك وتقدس عن أن

( 7 ) في نسخة المبطلون .