الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١١١

كتاب الصلاة

باب القول فيمن ضحك في الصلاة

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : من ضحك في صلاته

فقهقه ، أو ملا فاه ضحكا أو ما هو دون ذلك من الضحك الذي يقطع

عليه ما هو فيه من قراءته أو شغله عما هو فيه من صلاته فقد انقطعت

عليه الصلاة ، ووجب عليه الاستئناف لها والإعادة ، فأما ما يقول به أهل العراق من أن القهقهة تقطع الصلاة وتنقض الوضوء فلسنا نقول فيه

بقولهم ولا نذهب فيه إلى مذهبهم ، لان القهقهة إنما قطعت الصلاة لأنها

شغلت عن الصلاة وقطعت على صاحبها ما كان فيه من القراءة وهو

صوت يخرج من القهقهة يسير ولو قطع هذا الصوت الحقير ، الوضوء

لقطعه الصوت الكبير لا الحقير والكلام الدائم الخطير ، والكلام فلا

يقطع الوضوء منه إلا ما كرهه الرحمن ، وعاقب عليه المتكلم به من

الانسان ، والوضوء فلا يقطعه إلا ما قد شرحناه في باب الوضوء وحددناه .

باب القول فيمن يجوز أن يؤتم به

في الصلاة ومن لا يؤتم به

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : تجوز الصلاة خلف

أهل الديانة والورع والعفاف والصدق والوفاء كائنا من كان ، من أعمى أو

مملوك أو ولد زنا إذا كانوا عارفين بحدود الصلاة حافظين لما يحتاجون

إليه لها من قراءة القرآن . وكذلك البدوي إذا كان عارفا بأمور صلاته

حافظا لما يجب عليه حفظه من القرآن . وكان ورعا عفيفا مسلما معروفا

بذلك فلا بأس بالصلاة خلفه ، وإنما تكره الصلاة خلف البدوي إذا كان

جاهلا بما لا يسعه جهله .

ولا تجوز الصلاة خلف ذي جرأة في دينه عندنا من فاسق ،