الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٩١

كتاب الصلاة

وما جعل لنبيه بها وفيها من القربة إليه فقال سبحانه : ( ومن الليل

فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) ( 22 ) فجعل تبارك

وتعالى بين أمره بالفريضة والنافلة والإباحة فصولا بينة ، وحدودا واضحة .

باب القول في افتتاح الصلاة

وتحريمها وتحليلها

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : بلغنا عن رسول الله

صلى الله عليه وآله أنه قال : مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها

التكبير وتحليلها التسليم ، ولا تجزي صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب

وقرآن معها .

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : أحسن ما سمعنا في

الافتتاح وما نراه أن يستقبل المصلي القبلة ثم يقول : أعوذ بالله السميع

العليم من الشيطان الرجيم ، ثم يقول وجهت وجهي للذي فطر السماوات

والأرض حنيفا مسلما ، وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي

ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ،

ثم يقول : الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ، ولم يكن له شريك في

الملك ، ولم يكن له ولي من الذل ، ثم يكبر فيقول : الله أكبر ، ثم يقرأ

فيبتدي ببسم الله الرحمن الرحيم ، فهذا أحسن ما سمعنا في الافتتاح وما

تخرجه جدي القسم بن إبراهيم رضي الله عنه من القرآن وذلك أن الله

سبحانه أمر نبيه محمدا صلى الله عليه وآله فقال : ( ولا تجهر بصلاتك

ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا ) ، ( 23 ) يقول لا تجهر بالقراءة في

صلوات الظهر والعصر ، ولا تخافت بالقراءة في صلاة المغرب والعشاء والفجر

وابتغ بين ذلك سبيلا أي فصلا تفصل بينهن بذلك ، ثم قال يأمره إذا

( 22 ) الاسراء 79 . ( 23 ) الاسراء 110 .