الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٨٩

كتاب الصلاة

في أي هذه الأوقات كان قيامهم فيه - على فرض العتمة التي بينها

الرسول عليه السلام وهي العشاء التي سماها الله في قوله ( ومن بعد

صلاة العشاء ) ( 16 ) ، والعشاء فهي التي يدعوها الناس العتمة ، فهذه

الخمس الصلوات اللواتي افترض الله سبحانه على المؤمنين ، وهذه

الأوقات فأوقات لهن ودلالات على عددهن وشواهد على ما سمي منهن .

باب القول في تحديد الأوقات للصلوات

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : أول وقت الظهر زوال

الشمس وميلانها ، فإذا زالت الشمس ومالت واستبان زوالها فهو أول وقت

الظهر ، وأول وقت العصر حين يصير ظل كل شئ مثله في الطول ، وأول

وقت المغرب دخول الليل ، ودخوله ظهور كوكب من كواكبه التي لا ترى

إلا في غسق الليل وفي ذلك ما يقول الله سبحانه فيما حكى عن نبيه

إبراهيم الأواه الحليم حين يقول ( فلما جن عليه الليل رأى كوكبا ) ( 17 )

وأول وقت العتمة غيبوبة الشفق ، والشفق فهو الحمرة لا البياض ، لان

البياض لا يغيب إلا بعد ذهاب جزء من الليل كثير والحمرة فتغيب لمقدار

سبع من الليل ( 18 ) وهو أول وقت العتمة . وأول وقت الصبح طلوع الفجر

وسطوعه واعتراضه ونوره ، فهذه أوقات للمقيمين أهل عمارة المساجد

من المصلين ، وما بين هذه الأوقات فوقت لما فيهن من الصلوات ، فما

بين زوال الشمس إلى اصفرارها ، والخوف من ذهابها ، فوقت الظهر

والعصر لمن كان مريضا أو خائفا أو مشتغلا بشغل من أمر الله سبحانه ،

وللمرأة الحائض ترى الطهر في آخر النهار وفيما ذكرنا من الاصفرار ،

( 16 ) النور 58 . ( 17 ) الانعام 76 . ( 18 ) قال في حاشية الام الصواب نصف السبع وهو هكذا في بعض النسخ .