الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٨٨

كتاب الصلاة

الليل ) ( 10 ) دليلا على فرض المغرب ، وغسق الليل دخوله ، ودخوله فهو

ظهوره ، وظهوره فهو ظهور الكواكب كواكب الليل التي لا ترى إلا في الظلام ،

لا كواكب النهار الدرية التي قد ترى نهارا في كل الأيام ، ولذلك وفيه ما

قال الله وذكر عن نبيه إبراهيم صلى الله عليه حين يقول : ( فلما جن

عليه الليل رأى كوكبا ) ( 11 ) فذكر أن علامة الليل وغشيانه ظهور كوكب

من كواكبه وما لم يغسق الليل ويجن وتبين بعض الكواكب فلا تجوز

الصلاة ولا الافطار وكان قوله ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان

مشهودا ) ( 12 ) دليلا على فرض صلاة الصبح ، ولا تجوز صلاة الصبح

حتى يعترض الفجر ويتبين وينتشر نوره وضوءه في الأفق فإذا انتشر وأنار

واستطار وأضاء لذوي الابصار وجبت الصلاة على المصلين وبذلك

حكم رب العالمين ، ثم قال : ( والعصر إن الانسان لفي خسر ) ( 13 )

فذكر العصر باسمها فدل بذكره إياها ، وقسمه بها على توكيد ما بين

رسول الله صلى الله عليه وآله من فرضها ، ثم قال : ( يا أيها المزمل

قم الليل إلا قليلا نصفه أو أنقص منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن

ترتيلا ) ( 14 ) ، ثم قال : ( إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل

ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم أن لن

تحصوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن ) ( 15 ) فأمرهم بالقراءة لما

تيسر من القرآن في قيامهم وصلاتهم ، فدل بما افترض عليهم من القراءة

( 10 ) الاسراء 79 . ( 11 ) الانعام 76 . ( 12 ) الاسراء 78 . ( 13 ) العصر 1 - 2 . ( 14 ) المزمل 1 - 2 . ( 15 ) المزمل 20 .