الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٨٧

كتاب الصلاة

باب القول في أذان الأعمى وولد الزنا والمملوك

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : لا بأس أن يؤذن هؤلاء كلهم إذا

كانوا من أهل الدين والمعرفة واليقين ، ولا بأس أن يؤموا ويصلوا بالناس .

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : ولا بأس بأن يؤذن الرجل ويقيم

آخر إذا اضطروا إلى ذلك ، حدثني أبي عن أبيه أنه قال : لا بأس بأذان

الأعمى قد كان ابن أم مكتوم يؤذن للنبي صلى الله عليه وآله وهو أعمى ،

ولا بأس أن يؤذن ويؤم الأعمى وولد الزنا والمملوك إذا كانوا من أهل

الطهارة والعفاف ، حدثني أبي عن أبيه أنه قال : لا بأس أن يقيم الصلاة

للقوم غير مؤذنهم الذي أذن لهم إذا اضطروا إلى ذلك .

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : ليس على النساء أذان

ولا إقامة لان الأذان والإقامة دعاء إلى الصلاة ولا يدعو إليها إلا من يؤم

كل من حضر من النساء والرجال ، والنساء لا يصلين بالرجال ، والدعاء

إلى الصلاة فلا يكون إلا برفع الصوت ، والنساء فإنما أمرن بالتستر ،

وعليهن من ستر أصواتهن ما عليهن من ستر وجوههن وزينتهن .

باب القول في تسمية الصلوات

وعدهن في الكتاب

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : قال الله سبحانه :

( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن

الفجر كان مشهودا ) ( 8 ) ، فكان قوله سبحانه ( لدلوك الشمس ) ( 9 )

فرضا لصلاة الظهر ودلوكها فهو زوالها ، وكان قوله سبحانه ( إلى غسق

( 8 ) الاسراء 79 . ( 9 ) الاسراء 79 .