الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٧٦

كتاب الأحكام

العرب يدعو الطمث نفاسا ، والله تبارك وتعالى فقد أوجب الغسل من

الحيض ، فلذلك أوجبناه في النفاس لأنه محيض في الأصل والمعنى ،

وإن اختلفت بهما في اللفظ الأسماء .

باب القول في المستحاضة وتفسير

الاستحاضة والعمل في ذلك

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : ليس في الاستحاضة

عندنا وقت مؤقت غير ما تعلم المرأة من نفسها في أيام أقرائها ، فإن كانت

ممن قد حاضت ، وعرفت أيام أقرائها ، فلتحتسب لذلك ، فإذا كان وقت

قرئها لم تصل ولم تصم ، ولم تقرأ القرآن ، ولم يغشها زوجها ، فإذا نفدت

أيام الأقراء صلت وصامت وقرأت ، وغشيها زوجها إن أحب ، ويجب

عليها إذا قعدت أيام أقرائها ، ثم أتت أيام طهرها أن تغتسل كما تغتسل

عند الطهر من الحيض ، ثم تحتشي قطنا ، وتستذفر استذفار الرجل ، ثم

تصلي صلاتها ، وتؤخر الظهر إلى أول وقت العصر ، ثم توضأ وتحتشي

وتستذفر ، ثم تصلي الظهر والعصر معا ، وكذلك تفعل في المغرب

والعشاء الآخرة ، وكذلك يروى عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه أمر

امرأة بذلك ، وحد لها في أوقات صلواتها ، وأمرها بالجمع بين الظهر

والعصر ، وبين المغرب والعشاء في آخر وقت الأولى وفي أول وقت الأخرى .

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : وإنما أمرها بذلك رسول

الله صلى الله عليه وآله رحمة منه لها ولغيرها ممن تبتلى بمثل

بلائها ، ولو أن امرأة توضأت واحتشت واستذفرت لوقت كل صلاة ، كان

ذلك أفضل إن هي قدرت على ذلك وقويت ، وإلا فلا يكلف الله نفسا

إلا وسعها .