الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٧١

كتاب الأحكام

عليه إن خاف على نفسه سلطانا أو سبعا أو لصوصا إن هو طلب الماء

يريد الرجل يكون معه الماء وهو يعلم موضع ماء ، وهو يخاف إن هو ورد

ذلك الماء ما ذكر من السلطان أو السبع أو اللصوص . فقال : عليه أن

يستبقي الماء الذي معه لنفسه ، ويتيمم لكيلا يرد الماء الذي يخاف فيه

التلف .

باب القول في وجود الماء ومتى

يكون الانسان له واجدا

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : من علم مكان المياه ،

وعلم أنه يدركها في بعض أوقات الصلاة ، ولم يخف على نفسه مخافة ، ولا دونه له متلفة فهو واجد له ، وعليه في الفرض أن يطلبه ، وكذلك إن

وجده يباع بثمن ، وكان كذلك الثمن واجدا ، فهو بوجوده الثمن واجد

للماء ، وكان بشرائه له متعبدا ، لان من وجد ثمنه فقد ناله ووجده ، ما لم

يخف على النفقة نفاذا أو تقصيرا ، يدخل بذلك على نفسه تهلكة

وتدميرا ، فمن لم يخف دون الماء مخافة ولا من النفقة إن اشتراه

جائحة ، وجب عليه أن يبتاعه ويشتريه ، ويطلبه بجهده أو يصير إليه ، قال

ومن أصابته جنابة في ليله أو نهاره ، وكان الماء منه على مسافة يعلم أنه

يلحقه ، أو يبلغه في الليل قبل طلوع الفجر ، أو في النهار قبل مغيب

الشمس ، وجب عليه طلبه ، والمصير إليه ، إلا أن يمنعه منه مانع ، أو

يقطعه عن بلوغه قاطع .

حدثني أبي عن أبيه أنه قال : أيما مسافر وجد مع غيره ماء فلم

يعطه إياه إلا بثمن غال ، وكان المسافر لثمنه واجدا ، فعليه أن يشتريه ،

لأنه واجد له بما وجد من ثمنه لقول الله سبحانه : ( فلم تجدوا ماء