الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٨٣

كتاب الرضاع

حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن الرضاع ما الذي يحرم منه فقال :

يحرم من الرضاع قليله وكثيره الرضعة والرضعتان والمصة والمصتان ،

وهكذا ذكر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وقد روى

عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال : ( لا تحرم المصة

والمصتان ) رواه بن الزبير ، وذلك لا يصح عندنا عنه ولا يجوز عليه لأنه

صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يقول ما يخالف كتاب الله وهذا ممن

رواه فباطل محال .

باب القول في الرضاع بعد الفصال

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : لا رضاع بعد فطام ،

والفطام فهو الفصال والفصال فهو بعد الحولين وذلك قول الله عز وجل

( والوالدات يرضعن أولادهن حولين ، لمن أراد أن يتم الرضاعة ) ( 5 )

فجمع لهما الله عز وجل وقتا للرضاع وجعل تمامها تماما للرضاع ، وقال

سبحانه : ( وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) ( * ) فكان أقل

الحمل ستة أشهر والباقي من الثلاثين فهو رضاع ، والباقي بعد الستة

الأشهر فهو حولان ، فجعل الله سبحانه وتعالى الحولين مدى للرضاع ،

فمن رضع فيهما أو أرضع فهو رضاع ، وما كان بعدهما وبعد الفصال

فليس برضاع يحرم ، وكذلك قولنا في رجل لو أنه أرضع ولده بعد فطامه

وبعد انقضاء الحولين من أيامه بلبن صبية لم نر أنها تحرم عليه إذا كان

رضاعه بعد فطامه : ( وبعد انقضاء الحولين ) ، وأما الحديث الذي

يروى من أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لسهلة : زوجة أبي

( 5 ) البقرة 233 . ( 6 ) الأحقاف 15 .