الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤٨٢

كتاب الرضاع

قال يحيى بن الحسين عليه السلام : فهذه أخبار قد جاءت ، نقلها

الثقات ، ولا نرى ولا نحب لاحد أن يدخل في نكاح شئ قارب الرضاع

لما دخل فيه من الشبهة واللبسة بهذه الاخبار ، والوقوف عند الشبهة وعنها

أحب إلينا من الاقدام عليها والدخول فيها وفي غيرها متفسح ، وإلى

سواها ( * ) لمن عقل عنها مرتكح ( 2 ) ، وعن الوقوع فيما قد التبس أمره وجاءت

فيه الشبهات ، واختلفت فيه المقالات وكثرت فيه الروايات وأجمع على

نقلها الثقات ، وقد قال الله تبارك وتعالى : ( وما آتاكم الرسول فخذوه

وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) ( 3 ) وقال :

( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) ( 4 ) .

باب القول فيما يحرم من الرضاع

من قليله وكثيره

قال يحيى بن الحسين صلوات الله عليه : تحرم المصة والمصتان

من الرضاء كما يحرم الكثير ، كذلك روي لنا عن أمير المؤمنين علي بن أبي

طالب رحمة الله عليه إن امرأة أتته وقالت : إن ابن أخي أعطيته ثديي فمص

منه ثم ذكرت قرابته فكففت ، وأنا أريد أن أنكحه ابنتي وقد بلغا فقال أمير

المؤمنين عليه السلام الرضعة الواحدة كالمائة الرضعة لا تحل له أبدا .

قال يحيى بن الحسين رضي الله عنه : وكذلك لو أن الصبي لم

ترضعه من الثدي وحلب له فألخته باللخاء وسقته سقيا حرم من ذلك كما

يحرم الرضاع وكان ذلك والرضاع سواء .

( 2 ) قال في الضياء المرتكح بضم الميم : ناحية الجبل والساحة . ( 3 ) الحشر 7 . ( 4 ) محمد 33 .